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　　最近在一个关于性命教育的课程中

，获得一个不错的动态反思理想——4F动态回首循环
。让我对反思这个一向看似抽象的思想活动有了新的感触和意识
。在这之前

，关于反思

，如同熟悉的陌生人通常

，置之不理了

，沉新发现

，有些器材豁然开朗起来
。

　　反思：十年生死两茫茫

　　无论是从孔子的“吾三日醒吾身”

，还是我们知路的关乎反思的概想

，例如反思是意识自己所知与未知的能力

，是一幼我思虑的能力
。试问我们真的知路并且真的有效的去践行吗？好多的事实是若何呢？法国牧师纳德．兰塞姆归天后

，安葬在圣保罗大教堂

，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“如果时光能够倒流

，世界大将有一半的人能够成为巨人
。”时光不成追回

，但是每幼我都有着对自我提升的根基诉求

，反思的作用不言而喻
。

　　反思：无可何如花落去

　　一向以来

，对于大无数的我们

，之所以对反思敬而远之

，一个沉要原因是我们并不知路怎么去反思

，并且很难对峙下去

，到最后

，反思反而成了生涯的负累

，最后逐步被忘却在角落了
。反思终于成了那个我们敬而远之的她

，丢在了角落
。也许偶然

，在困窘中我们还会拥着眼光幽幽的眼光看着她

，很快却只能假装看不见

，持续闷着头

，依照原来自欺欺人的方式做事
。这样的对峙持续多久

，可能自己也不知路
。

　　也许某次深刻的教训会让人想起丢在角落蒙了灰的她

，捡起来翻翻

，却发现

，由于忘却太久

，无论你怎么呼叫她

，也触碰不到她的温度

，新旧的难过和沮丧一并把人苦苦煎熬着
。最后

，只能这样慰藉自己

，生涯就是苦熬

，慢慢的熬吧

，也许有一天就能羽化羽化
。

　　是不长短得和反思这样不共戴天？有没有一个可操作的法子彼此和谐相处？

　　反思：犹抱琵琶半遮面

　　现今反思理论中

，被普遍利用的是大卫·库伯(David kolb)提出的“经验进建圈”

，他在总结了约翰·杜威(John.Dewey)、库尔特·勒温(Kurt Lewin)和皮亚杰经验进建模式的基础之上提出自己的经验进建模式亦即经验进建圈理论
。这一理论重要分四个阶段
。

　　履历阶段

　　进建的起点或知识的获取首先是来自人们的经验

，这种经验可所以直接经验即人们通过做某事获得某种感知

，或借用哲学的术语说

，就是“对世界图景的第一次粗略地独霸”
。当然也可所以间接经验
。由于人们不成能在有限的性命周期内将世界的每一件事都“经验”过一次
。因而

，我们能够在指标设定的准则下

，选择与日常主题有关的一些活动

，甚至游戏活动

，让参加者履历

，从而刺激参加者生涯中一些类似的履历
。

　　观察阶段

　　有了“经验”

，进建的下一步逻辑过程就是对已获经验进杏装反思”

，即人们对经验过程中的“知识碎片”进行回顾、算帐、整合、分享等等
。把“有限的经验”进行归类、条理化和拷贝
。

　　在履历阶段中

，能够通过一些具体的提问来提起反思

，在这个阶段

，使得参加者在看别人的阐发的同时

，反思自己
。

　　转化阶段

　　有肯定理论知识布景和肯定理论概括能力的人便会对反思的了局从理论上进行系统化和理论化

，这个过程便进入了进建的第三阶段--“理论化”

，若是说前面两个阶段是知识的获取的充分前提

，那么

，这个阶段的进建对于知识的获取则是充分而又必要的前提
？獠晕

，“知识的获取源于对经验的升华和理论化”
。这一阶段

，进建者要做的工作好多

，借助提问

，使得进建者把从前的生涯经验和价值产生关联

，从而调整自己

，得到人们所但愿得到的了局
。

　　利用阶段

　　进建圈的最后一个阶段是“行动”阶段(action)

，能够说

，它是对已获知识的利用和坚韧阶段

，是检验进建者是否真正“学致使用”

，或是否达到进建的成效
。若是从行动中发现有新的问题出现

，则进建循环又有了新的起点

，意味着新一轮的进建圈釉祓头活动
。

　　反思：似曾相识燕归来

　　在上述理解的基础上

，幼我生涯中能够进建一种拥有可操作性的动态反思模式：4F动态回首循环
。

　　英国粹者Roger Greenaway动态回首循环综合出四个提问结构：Facts（事实）、Feelings（感触）、Findings（发现）、Future（未来）
。作者以扑克牌的花色注明反思的内涵

，发展处经验进建的模式

，并在各阶段使用活跃有趣的反思活动

，来推进进建者积极的参加会商
。

　　事实：方块
。通过分歧角度

，来描述事务和经验

，出现的是事实的最初形貌
。

　　老师的自我成长中

，能够首先问自己一些这样的问题
。例如：我的能力在哪里？我在讲授中存在的最大问题是什么？我的不及是什么？我此刻刷题是为了什么？我有没有更高效的自我提升的步骤？等等这样的问题

，首先真实具体的摆在自己刻下

，预防自我进建中的盲目和方向性的谬误
。

　　老师的讲授中

，当给学生上课前

，首先相识学生脾气、学堂和科目进建上的一些问题
。在前期沟通的时辰充分相始显

，一方面能够极大援手在第一次课中正确切入学生最火急的问题

，为后期成立与学生进建的良性循环
。另一方面

，可以为接下来造订讲授打算

，设定切合学生的内容做很好的参考
。

　　又或者

，老师为了有针对的提高自己的上课能力
。上课前吓仔了规划
。待课程实现之后

，设置一些问题来相识本节课上课情况
。例如

，这节课我功夫散布合理吗？我内容下放达到预期成效吗？学生的讲堂反馈情况若何？等等这样的问题

，会让课程上课的成效以更事实的大局呈此刻自己刻下

，这为后面的反思提供凭据
。

　　感触：红心
。红心代表的是幼我的主观感触或直觉
。

　　无论是是自我成长中还是上课中

，甚至与家长的沟通中

，总会有好多的感情

，例如生气

，冤屈

，烦躁

，兴奋等等
。负面的感情若是没有好的沟通

，不只会家长幼我的生理职守

，并且走不出负面感情的话

，其实事件可能得不到一个良性的解决

，下次有可能会沉蹈覆辙
。这这样的感情直观的纪录下来

，会让自己看问题的时辰变得尽可能的客观
。正面的感情也必要好好保留

，这样能够把好的经验总结下来

，会是很贵重的幼我财富
。

　　发现：黑桃
。黑桃代表内心的一把铲子

，暗示深刻挖掘在此提出的事实和感触产生的原因
。

　　能够提问类似这样的问题：为什么我刷题成效总是不好

，到底是哪里出现了问题？为什么这节课我下方的内容学生吸收成效不好？为什么我给学生这样分析了文章

，但是学生还是理解不了？为什么每次我设定好的内容在现实讲堂上总有不够或者讲不完的情况？从前这样兴奋的了局有过吗

，是什么原因带来的呢？

　　经过这个阶段的思虑能总结出经验对幼我或群体所带来的意思
。

　　未来：梅花
。多瓣梅花代表多维度的前瞻思虑
。

　　能够提问这样的问题：这件事对你未来有怎么的影响？你下节课的等待是什么？下一次课

，你会怎么铺排来预防类似谬误的产生？我总结的这个方律例律能辐射多大的面积？

　　这样的反思

，无论是短期还是中持久

，城市有很好的反思成效
。

　　反思：结语

　　反思归根到底是一种从意识到实际的过程
。听完这个课之后

，写这篇文字的过程就是反思的过程

，可能由于理解、意识的不及

，会有一些遗漏、误差甚至失误

，但是谁说反思不是另表一种反思的过程呢
。歌德曾说：“知之尚需用之

，思之犹应为之
。”反思是一种习惯必要造就

，造就必要能够操作的流程

，我以为4F动态回首循环就很好
。

　　一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“若是每幼我都能把查抄提前几十年

，便有50％的人可能让自己成为一名了不得的人
。”沉新让自己回到学生的状态

，满怀诚意的去等待更好的自己

，我想

，这就是反思之于人生的意思了
。